Santo Sudario será expuesto en Turín

Publicado 2009/10/21
Autor: Gaudium Press
Sección: Europa

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 21-10-2009, Gaudium Press) Está confirmada para el período del 10 de abril al 23 de mayo de 2010 una nueva exposición del Santo Sudario en la ciudad de Turín, Italia. El Papa Benedicto XVI visitará la exposición y según el vicepresidente del comité de la Muestra, Mons. Giuseppe Ghiberti “la exposición será reabierta por voluntad del propio Benedicto XVI y por la manifestación de fieles de todas partes del mundo que desean ver el Santo Sudario antes de la próxima exposición, marcada para 2025″.

La Orden de los Carmelitas Descalzos aprovechará este evento para hacer el lanzamiento del libro “Busco tu rostro”, cuyo contenido pretende preparar a los peregrinos que visitarán el Santo Sudario.

La publicación cuenta con textos litúrgicos sobre la veneración del Santo Sudario, una guía que auxiliará a los fieles en la vivencia de varios sacramentos, entre ellos el de la Reconciliación. Quien la adquiera también encontrará el Rosario Meditado en la Vía Sacra e indicaciones y textos para la reflexión y oración personal.

Santo Sudario

El Santo Sudario es una de las reliquias más importantes del cristianismo. Él está compuesto de lino puro que habría envuelto el cuerpo de Jesucristo después de su crucifixión.

El Santo Sudario mide 4,36 metros de largo por 1,10 metros de ancho. Los tests para comprobar que el paño realmente envolvió el cuerpo de Cristo comenzaron en 1898 después que un fotógrafo de la ciudad de Turín realizó una foto y durante la revelación se descubrió que los negativos mostraban el rostro y el cuerpo de un hombre que había sido crucificado.

La noticia sobre el remonta a 1353, cuando un paño que supuestamente sirvió de mortaja para Cristo, apareció en Lirey (Francia), llevado por las expediciones que estuvieron en Tierra Santa. Un siglo después, llegó a las manos de los duques de Saboya, que lo guardaron en Chambéry. En 1532, la reliquia fue dañada en un incendio y, en 1694, transferida a la capilla de la Catedral de Turín.

En 1989, el Sudario fue sometido al test del carbono-14 en tres laboratorios de Suiza, Estados Unidos y Reino Unido. Los resultados de los tests databan a mortaja en el período de 1260 a 1390.

Varios especialistas criticaron los tests, considerando que habían sido mal hechos: los tres pedazos del tejido que fueron cortados, en aquella ocasión, para servir de muestra para el test, eran de las puntas, o sea, la parte por la cual el sudario fue colgado en las innúmeras ocasiones en que fue presentado a los fieles a lo largo de los siglos.

Nueva polémica

El pasado día 5, como fue noticiado por Gaudium Press, la autenticidad de la imagen del Santo Sudario volvió a ser blanco de discusión entre científicos e investigadores. Esta vez, un profesor de química orgánica de la Universidad de Pavía, Luigi Garlaschelli, afirmara haber reproducido en laboratorio el Santo Sudario. Un hecho que, según el científico italiano, probaba definitivamente que el lino reverenciado por los cristianos como la ropa de entierro de Cristo es una “falsedad medieval”.

En la ocasión, en la expectativa del anuncio de Garlaschelli, la científica italiana Emanuela Marinelli, graduada en Ciencias Naturales y Ciencias Geológicas en la Universidad La Sapienza, en Roma, y autora de una docena de libros e innumerables artículos, minimizó las declaraciones del químico italiano.

“¡Por piedad! Es necesario bastante coraje para afirmar aquello que distorsiona los datos reales de la Sindología. La hipótesis del bajorrelieve, calentado, friccionado o pintado fue descartada hace por lo menos 30 años cuando los científicos americanos del ” Shroud of Turin Research Project (Proyecto Investigación Sudario Turín), publicaron en renombradas revistas científicas los resultados de sus análisis, y es absurdo insistir en lo contrario”, dijo la científica a Giuliano Guzzo, del site italiano Mascerallo.it.

La imagen, según la científica, “no fue producida por medios artificiales, no es una pintura o impresión: en el tejido no está presente ninguna pigmentación. No fue producido con un bajorrelieve, calentada y urdida con colorantes. Ella está sin dirección, y los contrastes entre el claro y el escuro son proporcionales a las diferentes distancias entre el cuerpo y el tejido. Usted puede suponer un tipo de radiación a partir de la distancia. (…) [Experiencias recientes permiten considerar] la posibilidad de que la imagen haya sido generada por radiación ultravioleta direccional. Así, es natural pensar en una luz fuerte, emitida por el cuerpo glorioso de Cristo en la resurrección”, concluyó.