Santo Sudario será expuesto en Turín

Publicado 2009/10/21
Autor: Gaudium Press
Sección: Europa

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 21-10-2009, Gaudium Press) Está confirmada para el período del 10 de abril al 23 de mayo de 2010 una nueva exposición del Santo Sudario en la ciudad de Turín, Italia. El Papa Benedicto XVI visitará la exposición y según el vicepresidente del comité de la Muestra, Mons. Giuseppe Ghiberti “la exposición será reabierta por voluntad del propio Benedicto XVI y por la manifestación de fieles de todas partes del mundo que desean ver el Santo Sudario antes de la próxima exposición, marcada para 2025″.

La Orden de los Carmelitas Descalzos aprovechará este evento para hacer el lanzamiento del libro “Busco tu rostro”, cuyo contenido pretende preparar a los peregrinos que visitarán el Santo Sudario.

La publicación cuenta con textos litúrgicos sobre la veneración del Santo Sudario, una guía que auxiliará a los fieles en la vivencia de varios sacramentos, entre ellos el de la Reconciliación. Quien la adquiera también encontrará el Rosario Meditado en la Vía Sacra e indicaciones y textos para la reflexión y oración personal.

Santo Sudario

El Santo Sudario es una de las reliquias más importantes del cristianismo. Él está compuesto de lino puro que habría envuelto el cuerpo de Jesucristo después de su crucifixión.

El Santo Sudario mide 4,36 metros de largo por 1,10 metros de ancho. Los tests para comprobar que el paño realmente envolvió el cuerpo de Cristo comenzaron en 1898 después que un fotógrafo de la ciudad de Turín realizó una foto y durante la revelación se descubrió que los negativos mostraban el rostro y el cuerpo de un hombre que había sido crucificado.

La noticia sobre el remonta a 1353, cuando un paño que supuestamente sirvió de mortaja para Cristo, apareció en Lirey (Francia), llevado por las expediciones que estuvieron en Tierra Santa. Un siglo después, llegó a las manos de los duques de Saboya, que lo guardaron en Chambéry. En 1532, la reliquia fue dañada en un incendio y, en 1694, transferida a la capilla de la Catedral de Turín.

En 1989, el Sudario fue sometido al test del carbono-14 en tres laboratorios de Suiza, Estados Unidos y Reino Unido. Los resultados de los tests databan a mortaja en el período de 1260 a 1390.

Varios especialistas criticaron los tests, considerando que habían sido mal hechos: los tres pedazos del tejido que fueron cortados, en aquella ocasión, para servir de muestra para el test, eran de las puntas, o sea, la parte por la cual el sudario fue colgado en las innúmeras ocasiones en que fue presentado a los fieles a lo largo de los siglos.

Nueva polémica

El pasado día 5, como fue noticiado por Gaudium Press, la autenticidad de la imagen del Santo Sudario volvió a ser blanco de discusión entre científicos e investigadores. Esta vez, un profesor de química orgánica de la Universidad de Pavía, Luigi Garlaschelli, afirmara haber reproducido en laboratorio el Santo Sudario. Un hecho que, según el científico italiano, probaba definitivamente que el lino reverenciado por los cristianos como la ropa de entierro de Cristo es una “falsedad medieval”.

En la ocasión, en la expectativa del anuncio de Garlaschelli, la científica italiana Emanuela Marinelli, graduada en Ciencias Naturales y Ciencias Geológicas en la Universidad La Sapienza, en Roma, y autora de una docena de libros e innumerables artículos, minimizó las declaraciones del químico italiano.

“¡Por piedad! Es necesario bastante coraje para afirmar aquello que distorsiona los datos reales de la Sindología. La hipótesis del bajorrelieve, calentado, friccionado o pintado fue descartada hace por lo menos 30 años cuando los científicos americanos del ” Shroud of Turin Research Project (Proyecto Investigación Sudario Turín), publicaron en renombradas revistas científicas los resultados de sus análisis, y es absurdo insistir en lo contrario”, dijo la científica a Giuliano Guzzo, del site italiano Mascerallo.it.

La imagen, según la científica, “no fue producida por medios artificiales, no es una pintura o impresión: en el tejido no está presente ninguna pigmentación. No fue producido con un bajorrelieve, calentada y urdida con colorantes. Ella está sin dirección, y los contrastes entre el claro y el escuro son proporcionales a las diferentes distancias entre el cuerpo y el tejido. Usted puede suponer un tipo de radiación a partir de la distancia. (…) [Experiencias recientes permiten considerar] la posibilidad de que la imagen haya sido generada por radiación ultravioleta direccional. Así, es natural pensar en una luz fuerte, emitida por el cuerpo glorioso de Cristo en la resurrección”, concluyó.

Bartimeo y los ciegos para Dios – Comentario al Evangelio del Domingo 25 de octubre de 2009 – 30º del Tiempo Ordinario

Comentario al Evangelio – Domingo XXX del Tiempo Ordinario – Día 25 de octubre de 2009

Bartimeo y los ciegos para Dios

Es digno de conmiseración el que perdió la vista, como el pobre Bartimeo. Para él, todas las bellezas creadas por Dios no son más que tiniebla. Mucho más digno de lástima es quien sepultó su corazón en la oscuridad, rehusando la luz de Dios. Para éste no existen las verdades eternas.

Mons. João Scognamiglio Clá Dias, E.P.
(www.joaocladias.org.br)
Presidente General de los Heraldos del Evangelio

Evangelio:

Llegaron a Jericó. Al salir ya de Jericó, acompañado de sus discípulos y de una gran muchedumbre, el hijo de Timeo (Bartimeo), un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que era Jesús de Nazaret, se puso a gritar: «¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí!» Muchos le increpaban para que callase; pero él gritaba mucho más: «¡Hijo de David, ten compasión de mí!» Jesús se detuvo y dijo: «Llamadle.» Llamaron al ciego, diciéndole: «¡Ánimo, levántate! Te llama». Y él, arrojando su manto, dio un brinco y fue donde Jesús. 51 Jesús, dirigiéndose a él, le dijo: «¿Qué quieres que te haga?» El ciego le dijo: «Rabbuní, ¡que vea!» Jesús le dijo: «Vete, tu fe te ha salvado.» Y al instante, recobró la vista y le seguía por el camino (Mc 10, 46-52).

Lea aquí el comentario a este evangelio

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-Lea o descargue aquí la versión del comentario al Evangelio, en formato PDF-
(Transcrito de la Revista “Heraldos del Evangelio” Nº 38 – Septiembre 2006 -www.salvadmereina.org)

Nueva Casa de la Sociedad de Vida Apostólica Virgo Flos Carmeli de los Heraldos del Evangelio

Nueva Casa de la Sociedad de Vida Apostólica Virgo Flos Carmeli de los Heraldos del Evangelio

El miércoles 14 de octubre, el Vicario Episcopal de la Vicaría VIII de Madrid, D. Francisco Javier Cuevas Ibáñez presidió la Eucaristía con la que fue inaugurada la Casa de la Sociedad de Vida Apostólica “Virgo Flos Carmeli” surgida en el seno de los Heraldos del Evangelio. El Vicario concelebró con el párroco del lugar D. Mario Fernández Torres y con D. Pedro Paulo de Figueiredo, E.P. presidente de los Heraldos del Evangelio en España y D. Rafael Ibarguren, E.P., que es además viceconsiliario de la Federación Mundial de las Obras Eucarísticas de la Iglesia.

La Sociedad “Virgo Flos Carmeli” tuvo la aprobación pontificia el 21 de abril de este año y su casa en Madrid está situada en territorio de la Parroquia Bautismo del Señor.

Don Javier Cuevas en su homilía señaló que: “Para la Vicaría, para la Iglesia de Madrid es un motivo de alegría y de Acción de Gracias. Es pues un motivo de alegría y también de responsabilidad. Debemos pedir al Señor que esta Casa nos ayude a ser coherentes con el llamado recibido, para que aquello que decimos lo vivamos, y que así nuestra vida esté unida a los planes de Dios. La Eucaristía, el Sagrario, son el mejor camino para estar unidos a Nuestro Señor Jesucristo. Tenéis hoy un motivo de alegría y también un motivo de responsabilidad. Acudimos al lugar de oración para que el Señor nos cambie el corazón. Para que se ablanden nuestros corazones vamos al sitio de la oración.

Yo quiero agradecer a los Heraldos del Evangelio el ampliar su presencia en esta Vicaría VIII de Madrid, y aportar esta riqueza de que el Señor esté en este lugar. Que los que aquí vengan para poner ante el Señor en el Sagrario sus anhelos y sus alegrías, y también sus penas y dolores, encuentren en Jesús su verdadero tesoro. Y que salgan consolados, queriendo ser fieles a la vocación que les dio Dios.

Es esta, además, una Casa de consagrados, un taller, un lugar de aprendizaje para una vida de fidelidad al Señor.

Justamente en estos días la Cruz de las Jornadas Mundiales de la Juventud peregrina por las parroquias de nuestra Vicaría, junto al Icono de la Virgen con esa mirada tan bella. María, que recogió las últimas palabras de Jesús en la Cruz, sea para todos vosotros la esperanza y el consuelo”.

(www.salvadmereina.org)

Se prepara el V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa

Se prepara el V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa

Ávila (España), 15 // Oct. 09 (AICA)

Padre Tomás Álvarez, carmelita descalzo de la provincia de Burgos durante la ponencia En el marco de la fiesta litúrgica que hoy, 15 de octubre, se celebra de Santa Teresa de Jesús, patrona de Ávila, su ciudad natal, se llevó a cabo en la sede del Centro internacional Teresiano Sanjuanista (CITes)) la primera reunión de la Comisión Carmelitana (una treintena de religiosos, religiosas y laicas de la Familia del Carmelo) con vistas a preparar los festejos del V centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús. La Comisión, coordinada por el padre Emilio J. Martínez, vicario general y encargado de la Cultura, fue creada por el definitorio general de la Orden de los Carmelitas Descalzos y su objetivo general es preparar y animar el V Centenario Teresiano (2015). Dicha comisión está formada por un Comité directivo y tres subcomisiones: área de animación comunitaria, área de animación pastoral y área de animación cultural. En total son más de 30 personas de varias congregaciones y familias religiosas que comparten el carisma teresiano, contando entre sus miembros con participantes procedentes de distintos países: Canadá, Kenia, Italia, Alemania, Polonia, Portugal, India, distintos países de América Latina y España. Durante este primer encuentro, los miembros de la Comisión definieron las competencias y acciones a realizar por cada una de las tres áreas de trabajo. El área de Animación Comunitaria animará el itinerario de lectura de las Obras de la Santa, sirviéndose para ello de una página web que pondrá en marcha y ofrecerá los contenidos en siete idiomas. El área de Animación Pastoral se centrará en las celebraciones y encuentros, elaborando materiales y actividades pastorales propias. El área de Animación Cultural se encargará de la difusión de la obra y mensaje teresianos mediante congresos y actividades culturales. La Comisión contó con un animador de excepción. El padre Tomás Álvarez, carmelita descalzo de la provincia de Burgos, dirigió una ponencia con el título “Sugerencias y exigencias para una Comisión”. En su intervención, el prestigioso teresianista invitó a los miembros de la Comisión a ser “locos por amor”, como lo fue Santa Teresa, para poder transmitir el calor de la Santa a nuestra sociedad y hacer de este Centenario un momento de gracia para la Familia del Carmelo y de la Iglesia entera. Santa Teresa, afirmó el padre Tomás, debe convertirse en “un foco de fuego en el hogar de la Iglesia”. Por otra parte, los miembros de la Comisión mantuvieron un diálogo con el obispo de Ávila, monseñor Jesús García Burillo, y cuatro miembros de la Comisión Diocesana quienes informaron del camino realizado en la diócesis abulense. Al mismo tiempo, reflexionaron en torno a cauces de colaboración y de trabajo en equipo, para la preparación del Centenario teresiano.+ (Pbro. José Medina, http://padrejosemedina.blogspot.com )

Científica italiana experta en el Santo Sudario de Turín contradice afirmaciones que ponen en duda su autenticidad

Científica italiana experta en el Santo Sudario de Turín contradice afirmaciones que ponen en duda su autenticidad

Publicado 2009/10/07
Autor: Gaudium Press
Sección: Europa

Roma (Miércoles, 07-10-2009, Gaudium Press) “Hemos demostrado que pudo haber sido creado utilizado materiales y procedimientos disponibles en la época”, afirmó Luigi Garlaschelli, docente de química orgánica de la universidad de Pavía, al presentar los resultados de experimentos que en su parecer mostrarían el probable origen medieval del Sudario de Turín.

El experimento, financiado por una asociación italiana de ateos y agnósticos, fue realizado en la Universidad de Pavía y en el laboratorio de Garlaschelli. En él, el equipo de Garlaschelli realizó una imagen usando ocre rojo y envejeciendo después el pigmento al calentar el lino en un horno, que se asemejaría a la existente en el Santo Sudario de Turín.

Responde científico peruano

Tras conocer la noticia, Rafael Guillermo de la Piedra, experto peruano en el tema, afirmó en declaraciones al diario peruano El Comercio que el santo sudario “es un objeto único, irreproducible e inimitable. Nada puede asemejársele, por lo tanto no podría ser considerado falso en sí mismo”.

De la Piedra expresó que la máxima autoridad en los estudios sobre la sábana santa, el físico John Jackson, descarta esta supuesta reproducción diciendo que el efecto tridimensional no podría hacerse usando el método de contacto directo por ácido. Además, la muy amplia investigación científica ya ha demostrado que en el lienzo se aprecia la imagen de un hombre desnudo, que sufrió un real severo castigo y que fue crucificado. El científico peruano insistió en que la característica tridimensional del Sudario es única e irreproducible, y su conformación es actualmente desconocida.

Científica italiana experta en el Santo Sudario objeta a Garlaschelli

Ante la perspectiva del anuncio de Garlaschelli, la científica italiana Emanuela Marinelli, graduada en Ciencias Naturales y Ciencias Geológicas de la Universidad La Sapienza de Roma, autora de una decena de libros e innumerables artículos y experta en la Sabana Santa, ha restado importancia a las declaraciones del químico italiano.

“¡Por caridad! Se requiere bastante coraje para afirmar aquello que distorsiona los datos auténticos de la sindonología. [La hipótesis de] el bajorrelieve, calentado, frotado, o pintado ha sido descartado al menos hace treinta años, cuando los científicos americanos del “Shroud of Turin Research Project” (Proyecto Investigación Sudario de Turín) publicaron en prestigiosas revistas científicas los resultados de sus análisis, y es absurdo insistir”, declaró Marinelli a Giuliano Guzzo del site informativo italiano Mascerallo.it.

“Las imágenes obtenidas con bajorrelieve tienen características diferentes a las Sábana Santa y los que nunca han estudiado la Sábana Santa directamente, como el Dr. Garlaschelli, debe basarse en los resultados obtenidos por quienes la han examinado y analizado. Pero dado que estos resultados son favorables a la autenticidad, y al Dr. Garlaschelli no le gusta, entonces artículos magistrales como aquel de John Heller y Alan Adler (Sociedad Canadiense de Ciencias Forenses Journal, Vol. 14, No. 3, 1981, pp. 81-103) o Eric Jumper y otros (Arqueológico Química III, avances de la AEC en Química N º 205, JB Lambert, Editor, Capítulo 22, American Chemical Society, Washington DC, 1984, pp. 447-476) deben ser ignorados o menospreciados” expresó Marinelli.

La imagen “no ha sido producida con medios artificiales, no es una pintura o una impresión: en la tela no está presente ninguna pigmentación. No ha sido producida con un bajorrelieve calentado o frotado con sustancias colorantes. Está privada de direccionalidad, y sus claroscuros son proporcionales a las diversas distancias existentes entre el cuerpo y tejido. Se puede hipotetizar un tipo de radiación desde la distancia. (…) [Experimentos recientes permiten considerar] la posibilidad de que la imagen fue causada por la radiación ultravioleta direccional. Es natural pensar en una luz fuerte, emitida por el cuerpo glorioso de Cristo en la resurrección”, afirmó la científica italiana.

Mons. Gil Hellín explica la historia y significado del Rosario

Mons. Gil Hellín explica la historia y significado del Rosario

Burgos (España), 6 / Oct. 09 (AICA)

El rezo del santo Rosario Octubre es el mes tradicionalmente dedicado al santo Rosario y se lo reza en millones de hogares católicos del mundo. Con ese motivo, monseñor Francisco Gil Hellín, arzobispo de Burgos, creyó conveniente explicar la historia y el significado del Rosario, y en una carta pastoral lo cuenta así: Antes de Cristo, el pueblo judío tenía la costumbre de recitar en las sinagogas los 150 salmos como alabanza a Dios. Esto fue heredado por los monjes cristianos, los más fervorosos de los cuales repetían los salmos en su oración en silencio o durante las actividades del día. Pero como muchos no sabían leer, sólo rezaban o cantaban los pasajes del salmo que recordaban o repetían los buenos pensamientos que esos pasajes les inspiraban. Luego rezaban el Padre Nuestro. Para ir contando esas oraciones, los monjes se servían de 150 piedritas que echaban en una bolsa de cuero. A medida que iban rezando una oración, sacaban una piedrita, hasta que la bolsa quedaba vacía. Pero este método era engorroso y tenía además la dificultad de que había que volverlas a recoger. Para resolver esta dificultad se sirvieron de un cordón con 150, se lo ataban a la cintura y así podían rezar con más facilidad. Con el paso del tiempo, se pasaría a las cuentas, muy parecidas a las que usamos ahora en el rosario. Andando los siglos, se fue haciendo cada vez más común que los seglares rezasen 150 Padrenuestros en lugar de los 150 salmos. Por ese mismo tiempo se fue popularizando el rezo del Avemaría, de modo que en el siglo doce se empezaron a rezar 50 ó 150 avemarías intercaladas con 5 ó 15 padrenuestros. El conjunto de las 150 avemarías terminó llamándose el “Salterio de la Virgen” y a mediados del siglo XV un hermano cartujo las llamó “Rosario”. Cuando se cambió el rezo de los Salmos por los padrenuestros, no se dejaron de lado las lecturas de la Biblia, sino que los religiosos decidieron acompañarlas con textos sacados de los Evangelios. Santo Domingo de Guzmán usó con mucho fruto y eficacia este método para la evangelización y catequesis de la gente sencilla. Gracias al influjo de los cartujos y de los dominicos, el pueblo cristiano comenzó a rezar en el siglo XV el rosario con una forma muy similar a la actual. Los hijos de Santo Domingo contribuyeron enormemente a su difusión. Lo utilizaron mucho en las misiones, hasta fechas muy recientes y han hecho grandes aportes para que sea una oración bien fundamentada y orientada. A lo largo de los siglos sirvió para dar cauce a la devoción y a la meditación de tantas almas santas y piadosas. El Beato Juan XXIII y el venerado Juan Pablo II lo tuvieron en mucha estima. Juan Pablo II estaba convencido de que “contemplando el rostro de Cristo con María” se está recorriendo un verdadero camino de santidad. El último cambio importante lo introdujo, precisamente, este gran Papa, el cual, en su carta apostólica “El Rosario de la Virgen María” añadió los misterios luminosos a los que se venían rezando: los gozosos, dolorosos y gloriosos. Con los luminosos tenemos la oportunidad de meditar grandes momentos del ministerio público de Jesucristo. No sabemos si futuros Pontífices u otras personas tendrán alguna idea feliz que añadir al modo actual de rezar el rosario. Lo que sí es claro es que una forma de oración que se ha mantenido durante tantos siglos y con tantos frutos, ha debido contar con una poderosa mediación. Yo estoy seguro de que ha sido nuestra Madre, la Santísima Virgen. Ahora que llegó el mes de octubre, dedicado desde hace siglos al rosario y en el que celebramos la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, animo a todos –especialmente a las familias- a servirse de esta oración, sencilla y honda, para pedir a la Virgen por tantas necesidades que experimentamos cada día. Especialmente por la unidad y la paz de las familias, por la erradicación de la violencia, por la educación cristiana de los niños, por el aumento de las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa, y por la paz del mundo.

El 11 de octubre el Papa canonizará a cinco beatos

El 11 de octubre el Papa canonizará a cinco beatos

Ciudad del Vaticano, 2 // Oct. 09 (AICA)

Canonizaciones en la Plaza de San Pedro El domingo 11 de octubre, el Papa Benedicto XVI canonizará a cinco beatos en una misa que celebrará a las 10 en la Plaza de San Pedro, según informó la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice. Los futuros santos son: el obispo Zygmunt Szczesny Felinski, nacido en 1822 y muerto en 1895, de Wojutyn, en la actual Ucrania, fundador de la Congregación de las Hermanas Franciscanas de la Familia de María; el sacerdote dominico español Francisco Coll y Guitart, nacido en 1812 y muerto en 1875, fundador de la Congregación de las Hermanas Dominicas de la Anunciación de la Bienaventurada Virgen María; el sacerdote belga José Damián de Veuster, nacido en 1849 y muerto en 1889, de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María y de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento del Altar, conocido como el apóstol de los leprosos; el monje cisterciense español, Rafael Arnáiz Barón, nacido en 1911 y muerto en 1938; y la francesa Marie de la Croix (Juana) Jugan, virgen, nacida en 1792 y muerta en 1879, fundadora de la Congregación de las Pequeñas Hermanas de los Pobres.

Vigilia Mariana Nacional en Zaragoza, organizada por la Adoración Nocturna Española

Domingo, 27 de septiembre de 2009

Vea aquí nuestro album de fotos del acto.

La Adoración Nocturna Española celebró en Zaragoza, el pasado sábado día 26 de septiembre, una Vigilia Mariana Nacional por ocasión del centenario de la primera peregrinación mariana a El Pilar y el bicentenario de los sitios de la ciudad, con una serie de actos preparatorios del Congreso Eucarístico Nacional, que se celebrará en Toledo del 27 al 30 de mayo de 2010.

Los actos partieron de la iglesia de San Juan Bautista a las 20:00 hs. con la procesión de las banderas, representado a la Adoración Nocturna de más de 120 ciudades de toda España y acompañada por más de 2.500 personas en dirección a la Basílica del Pilar, donde se hizo la ofrenda floral a los pies de la Virgen.

Seguidamente hubo una Misa de Vigilia, presidida por el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Mons. Antonio Cañizares Llovera, y concelebrada por el arzobispo de Zaragoza, Mons. Manuel Ureña, los obispos de Tarazona, Mons Demetrio Fernández, Huesca y Jaca, Mons. Jesús Sanz y Cartagena-Murcia, Mons. José Manuel Lorca; así como el obispo Auxiliar de Toledo, Mons. Carmelo Borobia. Estaba presente también el Cabildo de la Basílica y numerosos sacerdotes. La Misa fue seguida en la Plaza del Pilar por miles de fieles.

En la homilía, Mons. Cañizares señaló que una de las intenciones de esta Eucaristía era por las vocaciones sacerdotales, por el matrimonio y la familia, y por la defensa de la vida.

Comentó, también, que este acto es una vigilia eucarística y ciertamente mariana, porque Eucaristía y María son inseparables. La Virgen María –dijo- es el primer sagrario.

En otro momento de la Misa, Mons. Cañizares dijo que el futuro está en la Eucaristía, porque Cristo es el verdadero futuro, lleno de luz, lleno de vida, lleno de amor. Cristo es el centro de la historia de la humanidad. Todo se recapitula en Él. Sin adoración no hay futuro –comentó- porque no hay futuro cuando no se reconoce a Dios y la Eucaristía es el reconocimiento de que Él es la fuente de todo.

Al final de la Eucaristía hubo una solemne procesión con el Santísimo Sacramento, acompañada por todos los obispos presentes, numerosos sacerdotes, miles de fieles y todos los estandartes que representaban a 121 ciudades de la Adoración Nocturna de toda España. El Santísimo Sacramento iba escoltado por una representación de la Asociación Pontificia de los Heraldos del Evangelio, llevando el palio.

La procesión recorrió la calle Alfonso hasta la Plaza de España, donde Mons. Cañizares dio la bendición con el Santísimo para emprender la vuelta por la misma calle hasta llegar a la Basílica del Pilar, dando comienzo a la Vigilia Eucarística hasta las 4,30 hs. Acto seguido se rezó Laudes y se hizo la reserva del Santísimo. A continuación se dio inicio al Rosario de la Aurora, dirigiéndose a la Iglesia de San Juan Bautista (panetes), donde finalizó oficialmente esta Vigilia Mariana Nacional.

(www.salvadmereina.org)

Inexplicable curación tras peregrinación a Lourdes

Inexplicable curación tras peregrinación a Lourdes

“Según los elementos científicos de los que dispongo, no hay explicación posible para lo que ha ocurrido”, declaró al periódico italiano La Reppublica el Prof. Adriano Chiò, neurólogo del Hospital Molinette, de Turín, al comentar la sorprendente curación de Antonietta Raco, de 50 años, natural de Francavilla in Sini.

Llevaba en silla de ruedas desde el 2005 debido a una esclerosis lateral amiotrófica “de evolución lenta y sin ningún tipo de posibilidad de cura”, explicaba el Prof. Chiò.

Fue en peregrinación a Lourdes a principios de agosto y al ser depositada en el agua milagrosa, según lo relataba ella misma al periódico Avvenire, sintió “un fuerte dolor en las piernas, seguido de un alivio” y oyó “una voz femenina bellísima” que le decía: “No tengas miedo”. Regresó a su casa en la silla de ruedas, pero la tarde del 5 de ese mismo mes sintió que se había curado súbitamente, se puso en pie y empezó a andar.

¿El decimotercer Apóstol? – Comentario al Evangelio del Domingo 11 de octubre de 2009 – 28º del Tiempo Ordinario

Comentario al Evangelio – Domingo XXVIII del Tiempo Ordinario – Día 11 de octubre de 2009

¿El decimotercer Apóstol?

El que había llegado corriendo y se había arrodillado ansioso ante Nuestro Señor, se retiró triste y abatido de su presencia. Prefirió sus bienes terrenos —hecho inédito en el Evangelio— antes que el “tesoro en el Cielo” que le ofrecía el propio Dios.

Mons. João Scognamiglio Clá Dias, E.P.
(www.joaocladias.org.br)
Presidente General de los Heraldos del Evangelio

Evangelio:

A l salir para ponerse en camino, vino uno corriendo a su encuentro, y arrodillándose ante Él, le preguntó: ‘Maestro bueno, ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna?’ Jesús le dijo: ‘¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios. Ya sabes los mandamientos: No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes falso testimonio, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre’. Él, entonces, le dijo: ‘Maestro, todo eso lo he observado desde mi juventud’. Jesús, fijando en él su mirada, le amó y le dijo: ‘Una cosa te falta: anda, vende todo cuanto tienes y dáselo a los pobres, y así tendrás un tesoro en el Cielo; luego, ven y sígueme’. Pero él, abatido por estas palabras, se marchó triste, porque tenía muchos bienes. Jesús, mirando a su alrededor, dijo a sus discípulos: ‘¡Qué difícil es que los que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!’ Los discípulos quedaron sorprendidos al oírle estas palabras. Pero Jesús, tomando de nuevo la palabra, les dijo: ‘¡Hijos, qué difícil es entrar en el Reino de Dios! Es más fácil que un camello pase por el ojo de la aguja, que un rico entre en el Reino de Dios’. Ellos se asombraban aún más y se decían unos a otros: ‘Y ¿quién se podrá salvar?’ Jesús, mirándolos fijamente, dijo: ‘Para los hombres es imposible; pero no para Dios, porque todo es posible para Dios’. Pedro se puso a decirle: ‘Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido’. Jesús dijo: ‘Yo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o tierras por mí y por el Evangelio, quedará sin recibir el ciento por uno: ya en esta vida, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna’” (Mc 10, 17-30).

Lea aquí el comentario a este evangelio

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-Lea o descargue aquí la versión del comentario al Evangelio, en formato PDF-
(Transcrito de la Revista “Heraldos del Evangelio” Nº 75 – Octubre 2009 -www.salvadmereina.org)